精進？

太棒了！對於修行，我不需要「精進」了！

打從立志成佛開始，是 1991年，我是那個修行團體之中最為精進的人；連出家師都不如我。

後來，我離開了那個修行團體，卻依然保持著精進的心，自我修行。以儒、道為主，囊括其他所接觸到的靈修體系，例如：佛學、聖經、摩門經、可蘭經、賽巴巴 SaiBaBa，奧修 Osho，第四道 The Fourth Way、賽斯 Seth......

數年前，我開始入禪定，「頭腦」開始讓給了「神識」，但是，仍然執著於某一禪境，同時也保持著精進的心。

前些天，體悟了「茍日新、日日新、又日新」的境界；而我，真的也不知道自己是否精進。

今天，終於將「精進」的念頭斷了！心飛了！飛到了在這個世界上沒有人達到的快樂高度！﹝達賴喇嘛團體之中的某些修行者例外，其他靈修體系的高人我也不知道﹞

而，禪呢？想去觀想的時候，自知禪境；卻，每一次都有不同的禪境、禪意、氛圍。卻也不能執著於觀想了。

那，我怎麼知道我時時地在做對的事情呢？就是從心而行吧！如果有不是的狀況，神識、身體會自然反應。這就是現在的我，快樂的心進展地非常神速！

釣而不綱

論語 [7.28]　子釣而不綱。

「釣魚」比喻誘導學生，「綱」比喻講長篇大論﹝例如哲學﹞來讓弟子遵循；也就是說，　孔子在教導弟子的時候，運用誘導的方式，讓弟子自行發展自己，並不會說長篇大論的道理要弟子遵循。

在世界上，學哲學的人們很多；有的人學習聖經，雖然是吸收教理，但是，成為一種哲學；在中華禪宗　五祖時，神秀閱讀、了解了相當多的經典，但是，也只是哲學而已。

也就是說，人不能活在「哲學」裡，而要活在「天真」的狀態﹝聖經﹞、「無、有」的狀態﹝　老子﹞、「中庸」的狀態﹝　孔子﹞、「禪或是空」的狀態﹝佛學﹞。

黑傑克﹝李挺生﹞的呆

黑傑克﹝李挺生﹞在為「今周刊」的時候，每次都嘔心瀝血地出搞，都不斷地抱怨「為什麼要為他們寫稿」？這是他的呆吧！也令我非常婉惜。心中既然這麼掙扎，為什麼不更進一步深入地探詢「更高的道德」、「更好的人生立足點」？

我是他的高中摯友，今天為他抽了「關公簽」。

以下是簽結：

第十二籤　乙乙﹝中平﹞
簽提：蘇武牧羊
聖意：營為期望在春前，誰料秋來又不然；直遇清江貴公子，一生活計始安全。

東坡解：作事遲疑，求財未遂； 臨江貴人，望之如意。萬一他求，徒勞心志；且謹踐修，以俟時至。
碧仙註：凡百苦難告，好事反傷情；存今逢引掖，謀望盡皆亨。

簽意很明白地告訴我們，他的這份寫專欄的心意，已使得他稍深意識的「放逐」。也就是說，他早應該潛修，才能逐漸脫出這個極煩惱的心結。而，我們應該知道，一位修行者，例如　孔子，在面對社會的時候，自然不會苟同社會的一般價值觀。黑傑克之所以會這麼早早地病走，不是偶然的！

2018 05 生命

前幾天，在星期日夜晚，斷開了一個心念。以前，都知道我在「行禪」。剛斷開的時候，我還不知道要怎麼「行為」。

現在知道了：「行禪而不知、無為而不知、是我做也非我做」。

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祭李白﹝李挺生﹞﹝今周刊專欄作家黑傑克﹞

過往雲煙任風拂
何來未往能籌謀
只盼生時知當下
不恨下世网生離

擔憂

兩年以前吧，在下班時間，公路的塞車時段是「下午 5:00 至 7:00」。今天聽著廣播電台，4:00 左右就開始塞車了！在這樣減少工時之下，要求老闆加薪是相當不容易的。所以政府要在這樣工商業現狀之下，希望老闆加薪，也真的是非常難為老闆。而，這個觀念絕非廣大勞工、以及老闆們所願意見到的！因為，勞工普遍地對老闆不滿；老闆的態度呢？坦白地說，絕大部分以自己的利益為優先；因此，「勞資雙方的緊張也自然地有增無減」。

所以，我們應該想到聖經所說的話：「富有的人如果要上天堂，比駱駝穿針眼還難」。在近乎三十年前，我開始做小黃運匠；我們運匠們在車行裡休息的時候，最常「研究」的疑難雜症是：「如何搶銀行」。當然，我們都只是說說而已；卻也見得高端的資本人士「過於自私了」！因此，勞資問題的主角，也真是資本擁有者，他們如同王永慶先生一般，「無止盡地、絲毫不滿足地」佔有資本！

回頭吧！回頭吧！學習知足吧！學習知足吧！

牧人的驅策

南傳法句經一三五  如牧人以杖，驅牛至牧場；如是老與死．驅逐眾生命。

所有的　靈性導師都這樣勸人儘早修行。但是，依著每個人的材質不同，在這一輩子所要學習的功課不同。有的人道德比較好了，就最好栽進靈智之中；有的人只要好好學習道德也就差不多了。也有的黑道人士，可以做個好大哥、可以儘少做壞事、少結惡緣。對於後兩者，加入對　神明的崇敬，也就差不多了。

又，當我做小黃運匠時，曾經搭載了一組原住民乘客。我聽著大姊的訴苦，她說下一輩子寧可做狗﹝狗的靈性有高有低，靈性高的狗會警醒主人的安危﹞，因為做人做得太累了。當時，她已經很累，還要去照顧躺在病床上的母親﹝他是搭小黃去的！﹞。當時，我的修為有限，還不知道如何勸她，現在想起來，覺得滿遺憾的。

在目前的修為來看，這一件苦事就需要原住民的朋友一起來承擔，或是強力要求母親和他們住得近些；我也沒有想到少收一些車資、以表達我個人的心意。對於這個案例的主人來說，她可以祈求　祖靈協助她，我相信她的　祖靈必定會照顧她的。若是，她想求助於平地人的　神祇，也是可以的。

然而，她的輪迴還是需要這一則文句的提醒、鞭策。如果她進入了之後，她的修路必定會比較順利。

對 土地公之虔誠

目前的台灣社會，走訪廟宇的程度較從前頻繁許多。大多數的人，都是為了「表現虔誠」，而「理應得到　神的庇佑」。

真是一件相當瞧不起　神的例子。

誠想，台灣人拜　土地公也有相當長的時間了。我們都知道，後方得香爐寫道：「國泰民安」。這是拜　土地公所必須相應的祝福。可是，我們把這祝福看得更清楚些，雖然看起來治理國事不是升斗小民的事、要獲得自我心安，也好像是執政者的事、或是社會過於黑暗。

這兩個看法大大地錯了。

對於「國泰」來說，即使執政者執政非常不好，假如透過自我的修行，在自我的身邊不就是國泰的景象，又每一個人都修行呢？那就是「大吉大利的群龍無首」了，那，的確也是一個非常遠大的願景。然而，我的結論是，「國泰」是所有人的責任。

對於後者「民安」來說，我個人納們著，每一個月拜　土地公兩次，也拜　祂不知多少年了，心中就是無法平安，仍然生活在社會的大染缸裡、過著「無可避免的『生、老、病、死』」的生活枷鎖之捆敷當中。大學一書有說，修行，先是為了自己心安、以至於最後為天下求取心安的生命歷程、也是每一個人不可規避的真正生活嗎？因此，心安與否，的的確確是自我的責任；一個人不求上進、不求改善自己；只被因果業力所遷敷，真是相當荒謬的人生心態！

櫻與竹

做人何妨低頭做，趾高氣昂又如何？
櫻花不是早春報？竹虛之舞感人先。

似醒非醒恍若夢，才知張旭狂草書。

固執

這一星期以來，我一直受到很大的壓力，非常難受地在掙扎著；今天午睡時，沒有睡著，卻打坐﹝躺著﹞一個小時。終於擊破底層﹝地獄﹞的心境。那是「對於性愛的處理方式」。

底層的心境有：痛苦、悲慘、性的需要以及不滿、強大的壓力、瞋恨、貪心、嫉妒、暴力、批評、無知.......等。

而，可以說，這所有的這些底層心態，來自於「固執」。

當一個人「認為某一觀念就是真理」時，就進入了固執的圈圈裡。以華夏古智來說但是，我們都知道上天是要人們修行到無為的境界；以耶穌信仰者來說，成為嬰孩才能上天國。也就是說，固執是人們絕對必須要避免的心態。如果沒有適度地避免，天地就會讓您掉入自己缺陷的陷阱，也就是上述各式各樣的底層心態。

一般的固執很容易察覺，而最難察覺的是「自恃」：在內心深處有所執著，所做所為都以這樣的執著來反射。如果，沒有去深入體察，生活就會圍著著某些固定或類似的心情、事件轉而轉地，總是無法
避免，也就是進入了心靈的牢籠了。

那麼，要怎麼走出牢籠呢？通常需要很深度的靈修，或是由上師指出。如果自修的話，由道德開始、法律開始、愛心開始，學習某一宗教開始，不間斷地學習，在某一天，就會像小的我一般，終於得升天堂。

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後記：今天早上，到三和參加社區活動的時候，我還因著這強大的壓力，想用抽籤的方式來化解。因著內心的兩個問題，籤詩中的解答都是等待陽光、等待春天的到來。沒有想到，中午午睡時，陽光、春天就到了。也在此祝福您，您的春天早日到來！